PELAJAR ISLAM KELANTAN | PPIK

Pembangunan dalam sistem pendidikan Negara dilihat semakin rancak dijalankan. Lebih-lebih lagi beberapa penambahbaikan dalam setiap peringkat pendidikan bermula dari sekolah rendah sehinggalah ke institusi pengajian tinggi. Konsep ‘Sekolah Kluster’, ‘Sekolah Berprestasi Tinggi’,’Sekolah Bestari’, ‘Universiti Cemerlang’ dan yang terbaru yang bakal diwujudkan Universiti Pendidikan Sosial menampakkan kejujuran kerajaan dalam mempertingkatkan mutu sistem pendidikan dalam Negara. Semua ini adalah untuk melihat kelahiran generasi pemangkin kepada kecemerlangan pengurusan Negara pada masa akan datang.

Namun, akhir-akhir ini juga, polemik politik tanah air tidak menampakkan akan adanya tanda-tanda hasrat utama pendidikan Negara itu berjaya direalisasikan. Pelajar, khususnya mahasiswa tidak kelihatan menyambut baik kemajuan pendidikan yang ada, apa lagi mahu berdiskusi serta menganalisa ruang-ruang yang ada untuk digunakan bagi mempertingkatkan lagi kefahaman mereka untuk masa hadapan. Apa yang pasti, mahasiswa kini lebih banyak beretorik dalam isu-isu politik tanah air tanpa benar-benar memahami agenda tersembunyi disebalik polemik ini. Kelibat mahasiswa dalam beberapa program yang bersifat kepartian sudah tidak boleh dinafikan lagi.Kecenderungan mereka untuk menggunapakai idea yang kabur lagi keliru terus menjadi tanda tanya. Justeru, sejauh mana mereka ini akan terus diperkuda tanpa memahami aspek perjuangan yang sebenar, yang selari dengan kedudukan mereka sebagai “Mahasiswa”.

Perbincangan yang bersifat intelektual tidak lagi dijadikan keutamaan dalam kehidupan mahasiswa. Sedangkan itulah aspek utama yang sebati dengan keupayaan mereka yakni kemampuan menghurai isu-isu yang ada pada hari ini dengan lebih matang dan terperinci sesuai dengan kedudukan mereka sebagai ‘pencari ilmu’. Soalnya, apakah sistem pendidikan yang ada pada hari ini juga menggalakkan mahasiswa untuk berwacana secara lebih terbuka meskipun didalam bilik kuliah? Apakah para pensyarah sendiri bersedia untuk bersikap lebih kritikal dalam menjalankan perbincangan-perbincangan yang berat menjangkaui bahan bacaan yang terhad?

Keupayaan belia mahasiswa pada hari ini bukan sepatutnya digunakan untuk kepentingan sesetengah individu bagi mencapai hasratnya sendiri, akan tetapi keupayaan yang ada dalam diri mahasiswa harus dijadikan momentum untuk mewujudkan suatu persaingan positif dalam arena Intelektual. Nilai kritis dan hormat yang diperkenalkan oleh Prof Wan Mohd Nor Wan Daud (CASIS, UTM) dalam menerima pakai ilmu yang diambil, seharusnya dijadikan sandaran untuk mahasiswa lebih celik dan terbuka dalam ber’intelektual’. Suka juga untuk saya kembalikan peringatan yang telah diketengahkan oleh Prof Syed Hussin al-Attas dengan idea beliau Minda Tertawan (Captive Mind) dalam suasana genting mahasiswa kini yang sudah hampir keliru dan tidak mengerti yang diri mereka sebenarnya sudah tertawan mindanya. Mahasiswa yang mindanya tertawan tiada berkeupayaan untuk bersikap kritis dan mampu melihat suatu masalah di peringkat yang lebih luas dan mendasar. Tambahan pula,Prof Syed Hussin Al-attas turut menegaskan, masalah utama yang berlaku dalam kalangan graduan hari ini adalah mereka tidak bertindak sebagaimana sepatutnya dalam masyarakat.

Walaubagaimanapun, tidak dinafikan, kedaifan mahasiswa mengguna pakai semaksimum mungkin keupayaan pemikiran mereka juga adalah disebabkan oleh sumber luar yang keliru yang banyak mendokrinasi pembawakan mahasiswa. Akhir sekali, keupayaan mahasiswa selaku agen Intelektual terus menjadi tanda tanya. Sejauh manakah mahasiswa mampu berpatisipasi dalam hal-hal yang bersifat pemikiran dan falsafah ini secara kritis dan hormat? Justeru itu, keupayaan mahasiswa selaku pemangkin generasi intelektual harus dijadikan suatu kajian yang terperinci, dan kefahaman ‘intelektual’ itu sendiri tidak harus dipesongkan dengan ukuran kelulusan pendidikan semata. Yang penting, daya berfikir mahasiswa itu berlu berubah sebagaimana yang disarankan oleh Mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad baru-baru ini bahawa, “kita perlu keluar dari comfort zone untuk menjadi lebih baik”;- iaitu mencabar diri kita melakukan sesuatu yang diluar daripada kebiasaanya.

*Tulisan penuh sy sebelum diedit di Berita Harian 23 Jun 2011

Fakhrul Hazim Bin Azmi @ Hazabe al-Kelantani

Presiden Kelab Pemikir Muda,

UniKL MFI, Bangi

hazabe@gmail.com

Saban waktu slogan taadud jemaah ini sudah lama dilupakan, kini ianya muncul kembali. Keupayaan dan wibawa para daie muda semakin terus dipersoalkan pada masa kini. Perebutan ahli sudah menjadi perkara biasa, tidak cukup dengan karenah memburukkan jemaah yang lain, ditambah pula dengan fitnah yang tiada sempadan yang dilontarkan. Apakah ini rupa sebenar jemaah Islam yang ada. Sebelum saya meneruskan penulisan, elok sangat sy terangkan terlebih dahulu, apa yang dimaksudkan dengan jemaah disini.

Jemaah yang dimaksudkan bukanlah dari sudut hakikat jamak kepada seluruh golongan muslim, TETAPI ia adalah suatu kumpulan manusia dan bersama-sama memperjuangkan agama menerusi wasilah dan metod yang diguna pakai dalam jemaah masing-masing. Dalam erti kata lain, jemaah yang ada adalah himpunan rasa kebersamaan dengan suatu entiti atau fikrah yang telah dibentuk (dalam konteks malaysia). Jadi apakah yang menjadi masalahnya disini?

Yang menjadi masalah bukanlah pada metod yang digunakan tetapi pada akhlak dan pemahaman seseorang dalam dunia Islam. Seringkali usrah-usrah yang ada, membincangkan pada kepentingan berjemaah. Tetapi sgt sedikit pula usrah-usrah yang membincangkan kepentingan peri penting pandangan alam islam (worldview of Islam), paham Ilmu, paham Keadilan dan sebagainya. Kenapa sedemikian naifnya jemaah yang ada pada hari ini? Adakah yang lebih utama dalam pembinaan negara bangsa itu bermula dengan pembentukan warganegara yang sempurna? Bagaimana pula dengan aspek pembinaan manusia yang sempurna?

Terbayang saya suatu hakikat sebuah jemaah yang suatu ketika dahulu penuh dengan nilai-nilai budaya ilmu, tetapi kini, hanyut diibawa oleh pemikiran politik sekular liberal yang telah menenggelamkan entiti utamanya selaku sebuah badan dakwah. Bukan hanya satu dua jemaah sahaja, boleh dikatakan hampir semua jemaah yang ada tidak lagi berada di dalam landasan perjuangan yang ilmiah, tetapi lebih kepada perjuangan semangat. Buktinya, kesinambungan para daie yang dibentuk pada peringkat sekolah, sehingga ke peringkat universiti terus hilang dan semakin kurang kualiti dalam menangani isu-isu semasa yang Intelektual. Jadi adakah dakwah yang dibawa itu semakin hilang fokus?

Jelas sekali slogan dakwah yang dibawa pada hari ini semakin hilang substancenya, yang ada hanya rupa zahir yang cantik yang akan pudar ditelan usia zaman. Tanpa kefahaman ilmu yang mantap, dan juga penafian pada keutamaan berguru telah menyebabkan arus dakwah yang ada pada hari ini semakin buta tanpa mengenali siapakah lawan dan siapakah kawan. Pembinaan negara Islam atau pun masyarakat Islam atau biah solehah bukan dengan pendekatan yang bersifat cebisan atau permukaan (surface) tetapi ianya memerlukan penglibatan ahli intelektual dan alim ulama dengan memberikan lebih banyak ruang-ruang wacana yang kritis kepada para daie muda atau para mahasiswa dan pelajar.

Berdakwah dengan substace tanpa metod adalah jumud dan beku, malah ia akan hanya membuahkan pengulangan.; ianya penting dalam hal-hal yang bersifat ritual seperti dalam ibadat puasa, haji dsb tetapi melemahkan dalam hal ehwal keilmuan. sosio-ekonomi, politik dsb.

Namun berdakwah dengan metod tanpa substance yang memadai akan merosakkan. Jika suatu gerakan dakwah boleh dikatakan sbg satu metod, yang berjuang habis-habisan untuk merealisasikan cita-cita gerakanya tanpa konsepsi Islam yang benar, maka kerosakan yang diakibatkan akan melebihi kemungkinan kebaikan yang diimpikan.

Metod tanpa substance yang memadai akan membuahkan fanatisme, fanatisme menghasilkan kezaliman.

Terus, apakah pilihan kita? Terus saja menyalahkan jemaah yang ada, lalu meninggalkan mereka. Atau mencari suatu alternatif untuk berwacana membuat perubahan secara lebih objektif dan bersedia melakukan perubahan.

Semoga Jemaah yang ada dapat bermuhasabah kembali, dan terus kembali kepada perjuangan murni kalian dalam memperjuankan agama Allah. Sumber epistimologi adalah suatu yang tidak boleh tidak harus dijadikan persoalan induk pada aspek perubahan yang dibahaskan disini.

Nukilan diatas adalah adaptasi daripada kertas kerja Prof Wan Mohd Nor Wan Daud, "Beberapa Maslah dan Cabaran Intelegensia Muslim Malaysia Kini ! Satu Analisa Untuk Tindakan"

Fakhrul Hazim Bin Azmi @ Hazabe al-Kelantani

Presiden Kelab Pemikir Muda,

UniKL MFI, Bangi

hazabe@gmail.com

Konvoi Raya Aidilfitri PPIK telah di adakan pada 2 September iaitu pada hari raya ke 4 yang disertai seramai 27orang termasuk 13 pimpinan. Konvoi ini akan bergerak ke 3buah rumah iaitu Ustaz Faisal (YDP ABIM Kelantan), Encik Wan Azman (Pengerusi WADAH Kelantan) & Cikgu Kamaruzzaman Kutty (Mantan YDP PPIK lepas).

Tujuan program sebegini diadakan bagi menekankan konsep keilmuan & ukhuwwan iaitu rumah-rumah yang diziarahi ini adalah dari kalangan orang lama yang banyak pengalaman dalam kepimpinan yang boleh dikongsikan kepada generasi muda.

Para peserta berkumpul di perkarangan masjid Telipot,Kota Bharu dan dimulakan dengan rumah YDP ABIM Kelantan yang berhampiran dengan masjid tersebut. Kemudiannya peserta bergerak secara konvoi ke rumah kedua iaitu rumag Pengerusi WADAH Kelantan di Baung Bayam dan terkahir ke rumah mantan YDP PPIK lepas yang berhampiran dengan sekretariat ABIM-PPIK.